Prirodni zakoni u Hobbesovoj znanosti o politici

diplomski rad

• Naslov (engleski): Natural Laws in Hobbes's Science of Politics
• Autor: Suzana Salameh
• Mentor: Luka Ribarević (mentor)
• Ustanova koja je dodijelila akademski / stručni stupanj: Sveučilište u Zagrebu; Fakultet političkih znanosti; Zagreb
• Datum i država obrane: 2017-09-28, Hrvatska
• Znanstveno / umjetničko područje, polje i grana: DRUŠTVENE ZNANOSTI; Politologija

Sažetak

Težište ovoga rada je sustavna analiza i interpretacija dviju različitih struja tumačenja prirodnih zakona. Prirodni zakoni su neizostavni dio Hobbesove znanosti u politici i jezgra njegove teorije države, budući da propisuju mir i sredstva njegova postizanja te pozivaju na sklapanje društvenog sporazuma.Daje se prikaz i objašnjenje Hobbesova shvaćanja prirodnih zakona kao prudencijalnih maksima, s jedne strane, i moralnih imperativa, s druge. Shvaćanje prirodnih zakona kao prudencijalnih maksima odbacuje teološko porijeklo prirodnih zakona i ističe da suština prirodnih zakona leži u zdravom razumu ili recta ratiu, odnosno, u razumnoj sklonosti pojedinca za samoočuvanjem. U suprotnosti s navedenim shvaćanjem je teorija o prirodnim zakonima kao moralnim imperativima u čijem je središtu takozvana „Taylorova teza“. Riječ je o deontološkom shvaćanju prirodnih zakona koje se temelji na moralnoj obavezi ili dužnosti, a ne na osobnom interesu i strahu od smrti.Autorica ovog rada u potpunosti odbacuje tumačenje prirodnih zakona kao moralnih imperativauz obrazloženje da je religijski aspekt Hobbesove političke teorije pokušaj manipulacije nad vjernicima sklonima otkazivanju poslušnosti svjetovnom u korist duhovnom suverenu.

Sažetak (engleski)

The focus of this paper is a systematic analysis and interpretation of two different streams of natural law interpretations. Natural laws are an indispensable part of Hobbes political theory and the core of his state theory, since they prescribe peace and the means of achieving it, and call for the conclusion of a social contract. Paper is discussing the view and explanation of Hobbes's understanding of natural laws as prudential maxims, on the one hand, and moral imperatives, on the other. Understanding natural laws as prudential maxims rejects the theological origin of natural laws and points out that the essence of natural laws lies in common sense or recta ratio, that is, in the reasonable tendency of an individual for self-preservation. Contrary to this understanding is the theory of natural laws as moral imperatives, centered around so- called “Taylor thesis”. It is a deontological understanding of natural laws based on moral obligation or duty rather than personal interest and fear of death. The author of this paper completely rejects the interpretation of natural laws as moral imperatives, arguing that the religious aspect of Hobbes' political theories is an attempt to manipulate the believers who are tempted to cancel the obedience to secular in favor of the spiritual sovereign.

• Ključne riječi: prirodni zakoni; prudencijalne maksime; moralni imperativi; prirodno pravo; teorija autorizacije; prirodno stanje
• Ključne riječi (engleski): natural laws; prudential maxims; moral imperatives; natural rights; Theory of Authorization; state of nature
• Jezik: hrvatski
• URN:NBN: urn:nbn:hr:114:158950
• Studijski program: Naziv: Politologija; Vrsta studija: sveučilišni; Stupanj studija: diplomski; Akademski / stručni naziv: magistar/magistra politologije (mag. polit.)
• Vrsta resursa: Tekst
• Način izrade datoteke: Izvorno digitalna
• Prava pristupa: Otvoreni pristup
• Datum i vrijeme pohrane: 2017-10-27 14:44:18